Om oss

Bakgrund

Helige Eriks Legion, uppkallad efter Sveriges skyddshelgon Erik den helige, började ta form under våren 2015 av ett antal unga män, mestadels lundastudenter som såg ett behov av att starta en organisation för att främja det svenska katolska arvet och därav återkatolicerandet av Sverige. Utöver detta sågs också ett behov av att skapa en sådan organisation för män för att på så vis utgöra ett andligt brödraskap som stöttar varandra i den katolska tron och slutligen också att denna organisation skulle lägga tonvikt vid att lyfta fram den katolska liturgin i all sin rikedom och skönhet. Dessa grundprinciper kom sedan att formuleras i ett dokument som slutligen presenterades för en präst i Stockholms katolska stift som uppmuntrade initiativet. Detta sågs därav som startskottet för Helige Eriks legions grundande den 11 december 2015, ett datum som sedan visade sig vara samma dag som påve Pius XI 90 år tidigare hade promulgerat Kristi Konungaskap i encyklikan Quas Primas.

Det svenska katolska arvet

Med konstnärinnan Gisela Trapp (1873-1958) och Msgr. Bernt David Assarsson (1892-1955) som våra främsta nutida förebilder, tack vara deras stora arbete för en Skandinavisk katolsk renässans och återknytande av densamme till sina katolska rötter så arbetar Helige Eriks legion för samma mål. För precis som den katolska tron är universell och vill omfamna alla folk utan undantag, så är den också lokal och säregen i sina uttryck från land till land, från region till region. Då den katolska tron länge har setts som något främmande för Sverige och som något som snarare hör hemma nere på kontinenten vill vi visa på det motsatta: Överallt i vårt land finns nämligen spår, traditioner, kyrkor, klosterruiner, landskapssymboler, heliga källor, minnen av heliga män och kvinnor liksom nationella firanden som midsommar och jul som alla är sprungna ur den katolska tron. De vittnar för oss om våra fäders tro, kulturrikedomen som en gång fanns och den gemenskap som en gång formade vår kultur. Det är just detta svenska katolska arv som Helige Eriks legion sett ett behov av att återupptäcka genom återupplivandet av svenska katolska pilgrimsfärder, svenska helgonkulter, processioner, traditioner och högtider som den protestantiska reformationen en gång försökte utsläcka. I en tid då Sverige, Europa och världen hotas av krig, antikristna ideologier, individualism och en rotlöshet utan tidigare skådade proportioner ser vi detta arbete som mer angeläget än någonsin.

Gregorius den stores liturgi

För att verka för denna sak har vi valt att centrera våra aktiviteter kring Gregorius den stores liturgi även kallad den traditionella latinska mässan, som utgjorde den gudtjänstform som firades i Sveriges kyrkor på medeltiden och som var normen i den katolska kyrkan fram till liturgireformerna 1970. Katoliker främst inom den yngre generationen har över hela världen de senaste decennierna liksom vi allt mer kommit att upptäcka och uppskatta denna tidlösa form av den latinska riten som det främsta motgiftet mot den rådande tidsandan och vårt starkaste vapen i den andliga striden. Denna mässform förenar oss med våra fäder, med helgonen som genom alla tider bevistat denna mässa liksom med Israels folk i det gamla förbundet. Dess rika symbolik påminner oss om hela frälsningshistorien från det som har varit, det som är och det som ännu inte har inträffat och den för våra blickar från det jordiska till det eviga.

Ett andligt brödraskap

Även om Helige Eriks legions aktiviter är öppna för både män och kvinnor i alla åldrar så är dess medlemmar endast bestående av män. Sedan tidigt i vår historia har aspiranter som velat att gå med i Helige Eriks legion fått göra den mycket krävande vandringen från Paris till Chartres som sker under pingst varje år för att sedan bli upptagna i brödraskapets gemenskap. Idag har Helige Eriks legion cirka 50 medlemmar även om våra aktiviteter organiserar några hundra människor i alla åldrar per år.

Vår vision

Vår organisation är opolitisk och tar avstånd från moderna ideologier som strävar efter en värld som endast handlar om det materiella och där människan tror att hon har blivit Gud. I det här livet möts vi sedan urminnes tider av en episk andlig strid, mellan ljus och mörker, mellan gott och ont. Vi är kallade att strida mot mörkret och ondskan som vi ser i vår värld genom att sammarbeta med Kristi frälsande nåd. Detta är en strid för själarnas frälsning. Vi ser därför framför oss en enda lösning på Sveriges och världens problem, och detta är vår allra heligaste frälsare Jesus Kristus. Vi vill med vårt arbete, våra böner och offer sprida hans ljus till alla dem som vandrar i mörker och vi vill se att Han återinrättas som Kristus Konungen över vårt land. Vi vill återuppbygga det som reformationen och de senare materialistiska ideologierna har tagit ifrån oss. Vi ser framför oss ett Sverige där våra färders tro återigen börjar blomstra, där våra lokala helgonfester kommer tillbaka, ett land där våra kloster byggs upp från dess ruiner och där vår alltid rena Jungfru Maria, vår himmelska moder och drottning åter får synas längs väg och torg.

En ny början

Paulus skriver att när synden flödar över, ”överflödar nåden ännu mer” - Romarbrevet 5:20. Vi har under vår korta tid vi varit aktiva sett Guds nåd verka i många människor som kommit på vår väg. Vi har sett unga människor från ateistiska hem konvertera till den katolska tron, vi har sett unga människor välja bort världen för att hänge sig helt åt Gud som munkar, nunnor och präster, vi har sett hur vanliga förbipasserande människor har knäppt sina händer och följt med våra helgonprocessioner när de stött på oss på gatan. Likaså har vi har sett unga människor bilda familjer och vara öppna för de barn som Gud ger dem. Vi är övertygade om att det andliga mörkret i vårt land håller på att gå till sin ende. Otaliga människor i den yngre generationen som redan provat på allt vad världen har att ge har också på riktigt erfarit den tomhet och mörker det innebär. Dessa människor lever i själva verket endast ett hårstrå ifrån ett helt nytt liv med Kristus. För det är just i detta mörker som Kristus kliver in med sitt ljus och vill dra alla till sig. Den yngre generationen söker efter något hållfast, något som inte ändras efter tidsandan, utan håller genom seklerna. Detta något är våra fäders tro, detta är den källa som aldrig sinar, detta är den katolska tron.